Мария Воробець: Душа

Картинки по запросу душа фото 
Куди ти сховалась, блаженна Душа?
Чому так закрита думками?
Для чого, маскуючи суть забуттям,
Твій смисл позабутий віками?

За що замуровують твою красу
В квадрати закритих домівок?
Чому нескінченну, незриму, просту
Не чують мільярди голівок?

Розкрийся, Засяй, Розговійся на світ
Хай крила Твої Розмайнуться!
Розвій нескінченний засмучений піт,
Що з людства потоками ллється!

Засмійся над світом, звільни від думок
Закручений цифрами розум,
Хай людство блаженства ковтне Твого вдох,
Хай легкістю люд огорнеться.

Засяй крізь поверхню ментального сну,
Розрухай свідомість прозрінням.
Розквітни крізь тіло, крізь шкіру тісну,
Заблискай крізь суть зроговілу!

Пробийся, Прорвись крізь завісу пітьми
Що думи насіяли снами,
Пройми все Собою! Щоб сонні мізки
Прониклись Промінням пізнання.

Хай буде у вічності правда ясна
Що сонце шепоче привітне:
Єдина є цінність – це твоя Душа!
У ній всі Буття всього Світу.

8.11.2017

Рав Пинхас Полонский. Мудрецы Торы совершенствуются посредством простолюдинов

Когда Тора рассказывает о покупке пещеры Махпела для похорон Сары, она упоминает о том, что Авраам кланяется «народу той земли»:

(22:19 — 23:20) И возвратился Авраам к отрокам своим, и встали они, и пошли вместе в Беэр-Шеву; и жил Авраам в Беэр-Шеве… И умерла Сара в Хевроне. И Авраам говорил сынам Хетовым: «дайте мне участок для погребения у вас, и попросите Эфрона, чтобы он отдал мне пещеру Махпела в собственность для погребения». И отвечал Эфрон: «Нет, господин мой: поле я отдал тебе, и пещеру, что в нем, и похорони умершую твою». И поклонился Авраам пред народом земли той. И сказал: «Я даю тебе серебро за поле: возьми у меня, и я похороню там умершую мою». И стало поле Эфрона, и пещера в нем, и все деревья, во всем пределе его вокруг, за Авраамом, как покупка пред очами сынов Хетовых, и, погребальным уделом Авраама.

В чем смысл этого поклона? Если бы это была простая вежливость, то Тора не сообщала бы нам о нем. И видимо, это связано с различием подходов Авраама и Сары, которое выражается в разнице их географических предпочтений. Читать дальше →

ТОРА И ЖЕСТОКОСТЬ

Автор: M. Bruk

Многих людей отталкивает кажущаяся жестокость Торы. Воспитанным в традициях гуманизма, нам тяжело читать рассказы о уничтожении семи народов, геноцид в Шхеме, закидывание камнями и другие «варварства».
Займемся анализом этих текстов и их смыслом.
В Торе есть два случая описания приказа Вс-вышнего об уничтожении целых народов. Шла речь об Амалеке и о семи ханаанских народах, заселявших Израиль до прихода евреев.
Эти события имеют чисто историческое «место» и сейчас не применимы. Дело в том, что только Б-г с помощью прямого пророчества мог приказать евреям уничтожить народ. Уже около 2.500 лет пророчества нет и мы не можем получать подобные указания.

Читать дальше →