Архивы раздела: иудаизм

SANYO DIGITAL CAMERA

Что такое душа человека? Многие пытались определить что же она собой представляет. Некоторые пытаются минимизировать ее значение и свести исключительно к биомолекулярному уровню, к тому что называется «животная душа». В таком представлении человек со смертью теряет и свою душу. Некоторые даже считают, что это просто иллюзия, т.е. даже при жизни у человека нет души. В противоположность этому различные религии утверждают, что душа вечна в природе, что она – Божественная Искра, которую невозможно потушить.

Читать дальше →

Автор: M. Bruk
27.12.2016 12:29

Мы вступили в праздник Хануку, который длится 8 дней. Еврейская глубинная система знаний может раскрыть множество интересных тем. Наши мудрецы объединяют в одну группу Хануку и Пурим. Это два главных праздника, которые произошли после событий Торы и связаны с нашим отношением с другими народами.
Читать дальше →

Согласно еврейскому календарю, сейчас месяц кислев. Каждый месяц еврейского календаря обладает особой энергией. Но у еврейской энергии есть свой секрет. Если человек не осознаёт наличия этой энергии, для него она будто и не существует.

Это напоминает дверь в стене, которая раскрашена, как стена. Посторонний человек будет видеть сплошную стену, но непосторонний подойдёт к нужному месту, толкнёт дверь и пройдёт в новую реальность. Читать дальше →

Автор: M. Bruk
01.11.2016 06:25

Мы строим сукку (ритуальный еврейский шалаш) и проводим в нем неделю праздника Суккот. После этого разбираем ее, и если она многоразовая, то прячем до следующего года.

В этом году, сидя в сукке в последний день праздника, я понял и прочувствовал важную вещь: на время праздника в сукке образуется особая атмосфера некоего присутствия. На высшем духовном языке можно сказать, что в сукке формируется Б-жественное присутствие (на иврите — Шхина). Это сложный концепт, но пока мы его примем в «первом чтении».
После праздника Шхина как бы уходит из сукки, которая превращается просто во временное помещение, которое мы разбираем. Эта ситуация вызвала во мне несколько важных аналогий и идей. Читать дальше →

В эти дни мы окружены еврейскими праздниками — от Рош Хашана до Симхат Тора.

Многие из нас относятся к праздникам или как к выходным дням, или как к поводу сесть за стол и порадовать себя вкусностями. Частично этот усеченный взгляд на праздники достался нам из «совкового» прошлого. Весь этот идеологический антураж большинства
«совковых» праздников был, как говорится, ни уму ни сердцу. И поэтому евреи просто радовались возможности отдохнуть и поесть, не заморачиваясь, что же мы празднуем. Но пора нам повзрослеть и понять, что праздники — это основа культуры.
Есть такое важное понятие — идентичность. На самом деле разные культуры в мире порождают разные типы людей, отличающихся разными приоритетами ценностей.
К сожалению, превратно понятая идея толерантности и либерализма, чтобы избежать сравнения людей, навязывает идею, что все люди одинаковые. Очень хочется верить, что человечество перерастет и этот «детский лепет», как оно переросло иллюзий «совкового» строя.
На самом деле красота человечества в его многообразии. Каждая культура не лучше и не хуже, но в каждой культуре выделяются и подчеркиваются свои ценности.
Древние люди радовались забитому мамонту, и их скудная жизнь выделяла в качестве праздника удачную охоту. Современные люди более или менее решили продовольственную проблему. Но на повестке дня всегда остается вопрос смысла жизни.
Мы не живем, чтобы есть, но едим, чтобы жить. А для чего мы живем… если не для того, чтобы есть?
Есть цели личные, и есть цели общественные. И здесь нам на помощь может прийти система праздников. Читать дальше →

Автор: M. Bruk
20.09.2016 12:51

Иудаизм включает в себя тексты Торы и Танаха и интерпретации мудрецов, которые создали множество комментариев к Торе, а также сборники мидрашей. Мидраш — это версия детализации событий, о которых в Торе сказано кратко.

Когда возникло христианство, оно с большим уважением восприняло Тору и Танах, считая (как и евреи) эти тексты имеющими Б-жественное происхождение. Но христиане не всегда доверяли еврейским толкователям и в результате приняли Тору Письменную (Танах), но не Устную (мидраши и интерпретации мудрецов). Читать дальше →

Эммануэль Левинас

Политическая жизнь регулярно подбрасывает нам пищу для размышлений. При этом различные силы интерпретируют одни и те же события противоположным образом. Почти всегда оба взгляда, которые подсовывают нам медиа, будут страдать однобокостью и из-за этого разжигать конфликты, а не подниматься над ними. Разберем один из самых горячих и актуальных примеров.

Идолом западного либерализма и демократии является идея равенства.

Вроде бы эта идея звучит позитивно, особенно в свете того, что почти вся история человечества проходила под знаком неравноправия. А теперь посмотрим, как своеобразно эта идея преломляется в современной политике. Западная цивилизация сейчас принимает множество выходцев из стран с мусульманской культурой. Запад говорит мусульманам: «Ребята, радуйтесь — мы с вами одинаковые!» И вроде бы в этот посыл вкладывается позитивная идея. Но… Западная культура обладает множеством сомнительных и неоднозначных элементов. Это и гомосексуальная шумиха с парадами и причитаниями о защите их прав. Это и агрессивный мир гаджетов, который приносит не только пользу, но и множество опасных раздражителей.

А какой взгляд на мир у мусульман? Читать дальше →

Три ключевых праздника еврейского народа — Песах, Шавуот и Суккот.

Наши праздники можно «разворачивать» одновременно в двух направлениях. С одной стороны, это сугубо еврейская история для «внутреннего потребления» евреями, но с другой — это послание всему человечеству, так как еврейскую мудрость можно сравнить с зерном, из которого вырастают в том числе важнейшие общечеловеческие идеи, актуальность которых увеличивается с каждым поколением.
Универсальными аспектами этих трех еврейских праздников являются концепты свободы, мудрости и радости.
Согласитесь, что все эти три категории чрезвычайно важны для каждого человека. И чем больше света мы прольем на них — тем более осмысленным станет наша жизнь.
Что такое свобода? Читать дальше →

Нас как евреев не может не волновать судьба Западного мира – так как для большинства евреев – Западный мир является местом обитания (ареалом).

=-=-=-=
Если говорить точнее, то до создания Израиля – евреи обитали в двух ареалах:
– Западно-христианском;
— Арабско-мусульманском.
В дальнейшем произошло три фактора:
— создалось государство Израиль, куда переместились наиболее патриотические евреи;
— евреи из арабского мира почти полностью перебежали или в Израиль или в Западный мир;
— Западно-христианский мир – значительно секуляризировался, ослабив свою христианскую идентичность.
В итоге – еврейский мир получил два новых ареала: Читать дальше →

Ханука и Пурим

Еврейские праздники уникальным образом совмещают множество разных смысловых слоев. Часто простой сюжет несет в себе мощные смыслы в каждой из деталей. Это простые ритуалы, которые может запомнить и ребенок, но и общемировые константы/инварианты, которые проявляются в критические периоды истории важных народов.

Ханука и Пурим содержат в себе мощное напряжение и противостояние силам, которые помогают нам сформироваться, если мы удостоились этого. Заметим, что далеко не все события еврейской истории имеют «хэппи энд» — часто евреям необходимо было пройти через разрушения и страдания. Но два события из нашей истории увековечены в праздники и даруют нам ключи к нашему росту. Читать дальше →

(черновик) версия 1.3

МИНЬЯН

Есть классические процессы, которые могут быть обновлены с помощью идей из родственных сфер.

В еврейской традиции есть три сферы в которых ключевую роль играет число 10.

В еврейской молитве важным фактором является миньян — 10 человек, которые составляют кворум — для общественной молитвы.

Если собралось меньше 10 человек, то нет фактора общины, который отсчитывается от 10 присутствующих взрослых мужчин.

Читать дальше →

В прошлый шаббат наша община провела важное мероприятие, совместившее вечность и актуальность. 27 февраля многие почтили память Бориса Немцова, которого убили в этот день год назад. И в Нью-Йорке инициативная группа бывших москвичей, которые были близки с Немцовым, решила организовать мероприятия в память о нем.

27 февраля многие почтили память Бориса Немцова

Сначала было принято решение провести митинг на Брайтоне, где традиционно проводят митинги — возле квартала Оушен. Но «боевые соратники» Немцова (часть из них евреи) вспомнили о том, что Борис Ефимович был евреем по галахе, и решили отдать дань его еврейской душе. Они позвонили нам в синагогу, и мы совместно решили сделать еврейскую программу в память о нем.
Это была годовщина по обычному календарю, а не йорцайт по еврейскому. Дата выпала на шаббат, и поэтому мы были ограничены в своих действиях шаббатними предписаниями. Мы не могли зажигать свечи или использовать музыку. Но в Читать дальше →